必赢ppp26.net艾未未把这些衣物收集起来,艾未未让慈善晚宴宾客穿上金属制救生衣

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11月5日,一个名为Laundromat的展览在纽约Wooster街的 Deitch Projects
空间开幕。

行为艺术家艾未未又成了媒体批判的对象。这回朝他开炮的不是中共喉舌人民日报社旗下的《环球时报》,而是英国时政艺术评论周刊、报纸,可能还有一些我看不懂的欧洲语系报纸。吊诡的是,西媒对艾未未人品的一些评价,与《环球时报》表现出相当一致性,包括自我中心、兜售异见人士的形象,行为不一致等,简而言之是在“作秀”。

这个展览看上去非常的“反常规”,它并没有什么艺术家作品,而是用最普通不过的衣服、鞋子,还有照片,填满了整个空间。用于展出的物品都来自希腊的
idomeni
难民营,这些难民在颠沛流离中留下了许多个人衣物,艾未未把这些衣物收集起来,经过清洗后组织成了展览。

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2月中旬,艾未未配合柏林电影节期间举行的“和平慈善晚宴”,在柏林音乐厅外的罗马柱上挂满了1400件使用过的救生衣,主题是提醒欧洲人关注难民危机,纪念逃难中溺亡难民。

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这些救生衣来自希腊的莱斯沃斯岛,这座小岛是每天成百上千难民乘船逃离土耳其之后的着陆之处,艾未未去年12月底以后频繁到该岛进行创作,同时收集难民遗弃的救生衣。

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密密麻麻的橘红色的救生衣十分醒目,引起的争议也不小。《华盛顿邮报》发自柏林的报道形容,有参观者肯定作品让他们思考难民的苦难经历。

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对于“异见分子”艾未未的名字想必你已经不陌生了。不过,这次展览的举办地
Deitch Projects 的创始人 Jeffrey Deitch,也是一个你值得了解一下的人。

不过,质疑声也一样突出,例如有市民在推特上质疑:“艾未未是关注难民,还是为自己的利益利用了难民?”也有人愤愤不平认为,柏林为难民已经付出极大努力,艾未未的作品应该搬到别的地方去。柏林文化局国务秘书蒂姆·雷纳更在面簿上直指,艾未未让慈善晚宴宾客穿上金属制救生衣,做法“粗鄙”。

必赢ppp26.net 7Deitch 回归

其实,通过粗鄙与惊悚的手法来吸引受众注意,已经是艾未未的惯用手法只不过他过去的批判对象是中国,现在他调转枪口,高调讨论对欧洲国家而言交织着道德困境、治安威胁与财政压力的难民问题,刺痛了欧洲人的神经。

Jeffrey Deitch 出生于1952 年,于 1974 年从美国顶尖的文理学院 Wesleyan
毕业之后,又去了哈佛商学院攻读 MBA 学位。Deitch
在艺术圈内混迹多年,早在他还是个大学生的时候,就开设过个人画廊。之后又在花旗银行的艺术品咨询和投资部门工作过一段时间,在
1980 年,担任 Flash Art International 的首位美国籍主编。

这还不是他近期最具刺激欧洲人的作品,今年1月31日,艾未未头朝下卧躺希腊海滩边,模仿一张被世界媒体广泛转载叙利亚男童溺毙照片,引起哗然。英国的时政艺术周刊《旁观者》痛批这项行为艺术“粗俗、轻率和自我中心主义”(crude,
thoughtless and egotistical)。

1996 年,Deitch 在纽约的 Soho 开设了他的 Deitch Projects 画廊。在 2010
年他被任命为 MOCA
(洛杉矶现代美术馆)的馆长后,这个画廊曾关闭了一段时间。直到今年八月,Deitch
回到了他在 Wooster 街 18 号的空间内,再度开启了他的 Deitch Projects。

《旁观者》早在去年8月,就撰文引述艺评人指艾未未是很棒的异见人士、糟糕的艺术家,仅凭借张扬的姿态与受害者形象才被西方推崇。受尊敬的意大利策展人波纳米尤其不客气地说:“我讨厌艾未未”,“我觉得他应该为他的艺术坐牢,而不是因为他的不同意见……他利用异见推广他的艺术”。

在 Deitch Projects
的官网上对于艾未未的描述是,“许多艺术家参与政治问题,但他(艾未未)是罕见的一个。他的作品超越了艺术,在国际上影响广泛”。

无独有偶,《旁观者》开始质疑艾未未时,艾未未正好口风突变,宣布由于中国政府许诺他出国,他已与政府和解。他还肯定中国政府逮捕律师是“按法律程序办事”,在中国自由派人士群体里引起一阵“偶像坍塌”的五味杂陈。

正如 Deitch
所说的那样,作为一个颇受国际关注的艺术家,艾未未对难民问题的“关注”,从去年开始,就没消停过。

阴谋论的分析,会认为欧洲艺术家是因为艾未未“变节”才对他转态,我无法证明这是否属实,但就事论事,从这一两个月来,欧洲媒体对艾未未作品的批评——艾未未对难民问题“没有想清楚”,艾未未对欧洲难民问题的激烈辩论毫无贡献,自我中心……这些评语用于形容艾未未此前批评中国时政的作品,似乎也都用得上。

艾未未曾在去年九月披着毛毯在伦敦街头游行,之后还在希腊莱斯波斯岛设立工作室,为难民发声。在今年
2 月初,他模仿叙利亚难民男童溺亡的照片,则真正把他推向了风口浪尖。

更直白一点说,艾未未是倾向简单的艺术家,可以说他的作品是出于单纯的人道主义关怀,也可以说他占据道德高地,对问题的表达属二元对立的非黑即白,不论在批评欧洲难民问题或是中国的言论自由,恐怕都有这个毛病。

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不过,“简单化”不构成官方审查艺术家的理由,艺术家也不需要负责解决复杂的社会问题,那是政治人物的工作,艺术家可以只负责批评。但艺术家的批评需要体现出思想的穿透力,如果仅有强烈的姿态,那与政治宣传也没太大区别。与此同时,艺术家代表的是理想与最高标准,他只需要提问题,不负责找答案,社会人士期待艺术家指明前进的方向,往往也是一厢情愿的不切实际幻想。

必赢ppp26.net 9柏林音乐大厅的柱子上挂满了救生衣

去年8月以来,艾未未的偶像形象持续变色,这未尝不是好事。艾未未还是那个艾未未,当一些人寄托于他身上的光环褪去后,相信他会继续以顽固、张扬的姿态创作,而那些依然希望为中国寻找出路的人,也将放弃偶像,转而从现实的着眼点去努力,为国家发展寻找可行的解决方案。

此前还有一次与 Laundromat 类似的展览,在今年的 2 月 14
日。艾未未在柏林音乐大厅(Konzerthaus Concert Hall)的柱子上挂满了 1700
个难民使用过的救生衣,用以提醒人们关注难民群体并且纪念在逃难中溺亡的难民,艾未未的这次行为引起了激烈的反响,在德国人民看来,这更像是一场无聊的闹剧。

不过,尽管艾未未这一系列抗议欧洲难民危机的艺术作品和做法一直都为人诟病。他似乎还是打算把他的“难民艺术”坚持下去。在艾未未的“难民艺术”背后的难民问题,才是真正值得关注的事情。

国际移民组织数据显示,在 2015 年,直至 6 月入欧难民人数才突破 10
万,今年只用了两个月。而去年一年的赴欧难民总数突破了百万。这些难民其中的八成,都是经由土耳其入境希腊,希腊也因此成了难民危机最为严重的国家之一。

在这次的 Laundromat 展中的衣物,都来自希腊北边边境小镇 idomeni
难民营的难民。作为希腊最大的一个非正式难民营,idomeni
在今年春季的高峰时期,收留了 1.5
万难民。这些难民大多数是来自叙利亚、阿富汗和伊拉克的妇女和儿童,他们在食物稀缺、卫生条件极端恶劣的情况下度过了好几周。

直到今年的五月,由于面临边境崩溃,希腊政府终于不堪重负,下定决心在与马其顿交界的
idomeni
地区采取行动,将滞留在当地的难民和移民转移到政府新设立的难民接待中心。

据希腊难民协调委员会发言人基里齐斯称,希腊政府已在北部地区新设立 6
个难民接待中心,可以容纳 7000
人。整个难民的迁移工作持续了十多天,尽管在迁移之前当局声称不会使用武力,但还是在过程中派去了
700 名武警维持秩序。从 Laundromat 展上的展品数量来看,难民在从 idomeni
迁移的过程中遗留了大量的衣物,迁移当时的混乱状况可想而知。

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虽然说 idomeni 难民营现已关闭,发生在这里的难民故事却不该被遗忘。在
Laundromat 墙上张贴的照片来自艾未未和他的助手,他们在今年一月前往
idomeni,在那里和难民一起生活了一段时间,记录下来了难民生活中的真实片段。

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这个展览从 11 月 5 日开始,到 12 月 23 日结束。